海南戏曲文化:世界少见的临高人偶戏

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2021-06-21

中国戏曲是人民喜闻乐见的娱乐手段,由此也诞生了各地方特色的不同剧种。 远在,就诞生了一种稀有剧种“人偶戏”。

以临高方言演唱,极具海南文化风格,加上人偶同演的地方特色和鲜明艺术个性,成为海市文化独有的一朵奇葩。

临高人偶戏(又称佛子戏)是我国人偶同演的稀有剧种,历史悠久,艺术独特,它以临高方言演唱,人偶同演一个角色,唱腔以“呵罗哈”、“浪叹”为主,伴奏以唢呐为主的乐器,至今已演了三百多个传统剧目。 在“中国民间艺术之乡”海南临高,以“人偶同演”的地方特色和鲜明的艺术个性,成为我国曲艺里的一朵奇葩,海南独有。

源于宗教祭祀据传,临高人偶戏系从民间用佛像祭祀的宗教活动演变而来。

清康熙修《临志》记载“临俗多信奉神道,不信医药,每于节例,端木偶于肩膊,男女巫唱答为戏,曰驱魔妖,习以为常。 ”《志》对清康熙年间临高人偶戏的盛行也有记载:“清康熙年间,土剧班子最盛行,浸淫全岛,妇孺老少,几无不识土剧。 ”在文澜江边有一座,里边保存着由民间老艺人陈和成捐献的几个木偶,其头像造型生动、雕刻细致,有4个木偶的脑后还刻有“康熙”字样。

这也佐证了临高人偶戏曾存在于清康熙年代,至今至少已有三百多年。

人偶同台表演早期的偶像,夺取神、佛之形,大小如拳头,故又称“佛子戏”,之后偶像逐渐增大并人形化。 其表演最大的特点是人偶同台。 一般的人偶剧在表演时,舞台四周围着围布,观众只看到木偶看不到演员。

而临高人偶戏则人偶共同扮演一个角色,舞台不设帷布,演员以自己的喜怒哀乐等来补充木偶表情的不足,人偶交叉表演,自成一派,是我国木偶艺术园地稀有的剧种。

今天的人偶戏依然是临高群众所喜闻乐见的重要文化载体,逢年过节和遇喜事,临高人都喜欢唱几晚人偶戏增添喜气。 临高人偶戏以本地民歌调“阿罗哈”和“朗叹”为主要唱腔,伴奏以双唢呐为主,另备有三弦(或秦琴)、椰胡、低音竹笛,打击乐器有中鼓、镲、锣等,地方特色浓郁。 1962年,戏剧大师田汉曾到临高视察,观看人偶戏的演出后,称赞人偶戏为稀有品种,不同凡响,并赋诗云:“椰子林边几曲歌,文澜江水袅新波,此间亦有刘三妹,唱的临高生产多。 ”百姓喜闻乐见“文革”期间,临高人偶戏曾被禁止演出。 1978年,当临高县人偶剧团恢复演出时,出现了万人空巷争看人偶剧的盛况。 之后,临高各地的业余剧团尤如雨后春笋,越办越多。 1981年和1992年,临高木偶剧团还曾两次进京,分别演出剧目《海花》、《闹钟爷爷》和《仙女》,均有获奖。